كتاب كلمات العصر ...................... باب: بوش الأب_ بوش الأبن _بوش الجديد

أب لأكبر مضلّل وأحمق وقاتل فى القرن الحادى والعشرين
الصفة الأولى بشهادة العالم والثانية بشهادة أمة والثالثة بشهادة عدد ذبائحة فى شتى بقاع الأرض ومن مختلف
الجنسيات والديانات ,
أبن لأكبر مضلّل وسفية ولعين فى القرن نفسة
الصفة الأولى بشهادة العالم والثانية بشهادة من حضروا أعياد ميلادة والثالثة بشهادة من حرقوا باليورانيوم المنضب
فى العراق ,
أب وأبن مطرقة وسندان وبينهما أرض وشعب كل من كان فيه طمع
أتفهم أن الرئيس يجب أن يكون حاد الطباع وربما قاسى بعض الشىء عند إنفلات الأمور أتفهم ذلك ولكن عندما يكون
الرئيس سفاحاً . طامعاً . محتلاً . جشعاً فكيف يسمى رئيساً والأب كان رئيساً ليس على شعبة فقط والأبن كان كذلك
وشعوب العالم تخضع لحكم الله أولاً ثم رؤسائها وليس لبوش أو ولده أعرف ذلك ولكن لماذا يعذب هذا البوش الناس
فى العراق وافغانستان والصومال لماذا تصل يده الملوثة بالدماء الى كشمير وباكستان والفلبين واندونسيا ودارفور
وغيرها وغيرها .
أقول الله سبحانة وتعالى لم يسلط عذابة على أحد إلا بالأسباب , والأسباب تأتى من أنفسنا ।
وغياب العدل وإغفال الحق وسطوع نجم الباطل مصيبة على الأرض لا أرى مثلها مصيبة.
فالعدل جسر بين السماء والأرض ممدود جسر لا يغلق ولا يهدم ولا يتحكم فية حزب أو ديانة او سلطان أو وزير
وليس مقصوراً على شعب دون الآخر وليس محصوراً فى حدود معينة أو قوميات محددة ولا يتحكم فى هذا الجسر إلا الله
وفظائعنا وأطماعنا وأحقادنا هى من بعض الأسباب التى من أجلها يسلط الله عذابة علينا فيهلك اقوام بذنوبهم
وينذر آخرين لعلهم يتوبوا فلا يلوم احداً منا إلا نفسة وليعلم الجميع أنه مهما تباغضت الشعوب وأخذت تكيد لبعضها البعض ومهما جهزت كل أمة لملاقاة اخرى فى ساحة المعركة وأعدت لهذة المعركة العدة والعتاد لن يكون ذلك إلا بإرادة
الله .....,
وليعلم الجميع أن العدل هو مفتاح النجاة فى هذة الأرض ف بالعدل تتقدم الشعوب ويعم الرخاء وتحيا الأرض بعد موتها
وبغيابة تتخلف الشعوب وينتشر الخراب وتموت الأرض من بعد حياتها والعدل ليس شيئاً مستحيلاً أو صعب المنال
أو أفلاطونى التحقيق, العدل موروث بالفطرة فى انفس كل الناس فينا من يفعله ويطلبه وفينا من يطلبه ولا يفعله وفينا من لا يفعله ولا يطلبه وهذا والعياذ بالله اقبحهم فلا هو يعدل ولا يسال أحداً عن العدل وكأنما الدنيا فى قبضة من كان قوياً
والقوى هو الله والله هو العادل القيوم يفعلة ويطلبة من العباد فيما بينهم يحق به الله الحق ويزهق به الباطل ويثبت به
قيومته على العباد , واقول لهؤلاء الذين ينتظرون الجديد من بوش الجديد{ النسخة السمراء}
إن كنت تطلب العدل إياك أن تنسى حق الله ,
وأقول للنسخة ......................
{ إياك أن ترسل الذئاب لحراسة النعاج أو ترسل النعاج لقتل الذئاب }

القاهرة
2010

كتاب كلمات العصر....................... باب : الطرش _الخرس _العمى

أشياء بدون مال تباع وتشترى .......
{ الطرش والخرس والعمى }
تباع لهؤلاء المرؤسين الا زلاء تباع لهؤلاء الصامتين دوماً توزع عليهم كمنحة كل عام لتكفيهم العام كله وترحمهم من معاناه السؤال توزع عليهم ليظل الولاء مفروض ليظل الجسر الواصل بين الرئيس والمرؤس ممدود ليظل حدود الرئيس
بلا حدود وحدود المرؤس مكبلة بالقيود .........................................................{ لا تسمع _ لا تنطق _ لا ترى }
أوامر تباع بيننا وتشترى , بدون مال
يشتريها هؤلاء الذين رضوا بالبحث عن الرغيف كل يوم هؤلاء الذين لا يملكون ادنى مفرادات المواجهة
تشتريها تلك الشابة الجامعية العاطلة وهذا الشاب القوى الجالس على القهوة ينتظر قدوم القافلة
فربما تأتى وتوزع على الجالسين السمن والعسل النساء المتفجرة
يشتريها هذا الأب الزاهد رغماً وهذة الأم الثكلى دوماً وهذا الجد والجدة الجالسين فى طريق العابرة
يشتريها هؤلاء الأطفال فى المدارس المجاورة الأطفال الذين تعلموا أن من لا يشترى منهم قد يقتل فى الفصل ويسيل دم المارق على كراسات الرسم فتحملوا العقاب والتنكيل والعذاب عند سؤال معلمهم عن علبة الألوان ,
من أين لهم ان يأتوا بالألوان ومراكب أهل البلدة بلا شطئان من أين لهم أن يأتوا بالألوان وهم مشردون تحت الصخور بلا عنوان ,
هم يعلمون ولكن يا اطفالنا لا يحبوا ان يسمعوا فلا تنطقوا وإن شاهدتم الظلم يصب عليكم أغلقوا عيونكم
حتى لا تروا الظلم بوجة القبيح أغلقوا عيونكم فالربما يموت من يرى أو يصاب بالعمى.
{ الطرش و الخرس والعمى }
لا شىء أقبح من أن تباع وتشترى هذة الصفات وبدون مال.......
لا شىء أقبح من تشوية صورة أبطال النضال ........
لا شىء أكثر إيلاماً من رؤية شعب مزلولاً أطفالاً وشيوخاً ونساءً ورجال.......!!!

القاهرة
2010

كتاب كلمات العصر ...................باب: الانفلات_النزاعات _ الاجتماع

سمعت انهم قالوا ........................
ما زال الانفلات الامنى الذى ساد الاراضى الفلسطينية خلال العام السابق قائماً إلى الان وخاصة فى قطاع غزة هذا القطاع الذى شهد العديد من المصادمات بين حركتى فتح وحماس وبين مهربى المواد التموينية والشعب,
وبرغم تجاهل المجتمع الدولى لهذة المأساة الانسانية إلا انة قد تم اتخاذ بعض القرارات التى سوف تغيير على أى حال
فى بعض هذة المشاكل أو تساهم بشكل كبير فى عدم تفاقمها والى الان مازال الجميع ينتظر هذة القرارات
والسؤال هل الجدار هو احد هذة القرارات ؟

سمعت انهم قالوا....................
تواصلت النزاعات الداخلية فى العراق وتفاقمت مظاهر التطهير المذهبى وتجددت فى احياء بغداد الاشتباكات
بين السنة والشيعة وانفجرت قنابل يدوية فى اثناء احتفالات الشيعة الشبة يومية وفجر مجهول نفسة فى دورية عسكرية
واستهدف مجهولان سيارة هامر للقوات الامريكية ومازالت الاحداث هناك تجرى فى سياق الدموية والهمجية
كان هذا فى الاخبار اليومية كل صباح هكذا مع الافطار مع التمنيات لنا بصباح سعيد !!!

سمعت انهم قالوا......................
ان هناك اجتماع سوف ينعقد هذة الايام بعد ان ينتهى الاجتماع المنعقد بالفعل الان والذى أتى على خلفية الاجتماع
الذى رصد وناقش فية الاعضاء الجوانب الايجابية فى الاجتماع الذى سبقة والذى تسأل فية الباحثين عن ازدواج
المعايير الدولية والمطالب بحق الشعوب فى الخروج فى التظاهرات السلمية.
اجد صعوبة فى الاهتمام بأى شىء هذة الايام وكل ما أهتم به هو اننى لم أعد أهتم بشىء وكلما حدثتنى نفسى أن أهتم
أجد عبارة تدور فى رأسى عبارة وحيدة تتملكنى كلما حاولت الاهتمام
{ فاشل يلتقى بفاشل ويجتمعون لإنقاذ فاشل آخر }.

القاهرة
2010

كتاب كلمات العصر................................باب : الأصلاح_المرونة

سمعت انهم قالوا ...........
هناك حتمية فى ان يأتى الاصلاح والتغيير من الداخل وألا يفرض علينا من الخارج ,
حيث هناك الان اجماع من أغلب التيارات السياسية على ذلك ,
ولذلك فإن المطالب الأن بالاصلاح والتغيير لا يجد نفسة غريباً بعد هذا اليوم وبعد ان اتفق على هذا المبداء افراد من
الحزب الحاكم نفسة..
وبعد ان تضامن بعضاً من اعضاء الحزب مع بعض اعضاء من الاحزاب المعارضة بمختلف اطيافها واتجاهاتها خرجوا
جميعاً فى مظاهرة سلمية خرجت ورجعت بسلام ولله الحمد غير ان هناك ولا يدرى احدا الى الان من منظم هذة التظاهرة
ومن كان السبب فى نجاح هذة التظاهرة ولكن المهم انها حدثت,

سمعت انهم قالوا ............
احتوى النص التشريعى فى بنودة المختلفة على عبارات مرنة تسمح بالتأويل وأدت تلك المرونة إلى عدم وجود قانون
مما أدى إلى حدوث حالة من الغضب الشعبى تجاة القانون الذى لم يقدم إلى الأن
أى ضمانات لحماية المواطن من كذا وكذا وكذا ولم يقدم ايضا أى عبارات يفهم منها الناس لماذا هكذا !!!!

القاهرة
2010

كتاب الكرامة............... باب: أخر حاجة

ليس هناك أدنى شك فى أن التعاون

هو المبدأ الأجتماعى الفريد الذى أفلح فى إستنباط نظام عادل متحرر من أنانية الفرد.

وأنه المبدأ الذى أفلح فى التخفيف من قسوة عدم المساواة والعدل فى التوزيع والمحافظة على حرية وكرامة الانسان ويرى الأشتراكيين أن نقل السلطة من الفرد إلى المجتمع هو الضرورة الأساسية لنظام إقتصادى سليم ومرض للجميع، لذلك شاهدنا تغييرات كثيرة فى عدة هيئات وقت أن بدأت الأشتراكية واخذت حيذ التنفيذ .

ورأينا كيف نظم المجتمع إنتاج وتوزيع وإستهلاك سلعه الأقتصادية ونجح هذا النظام فى كف شكوى الناس

ونشر ثقافة عدالة التوزيع كل هذا تم فى غياب الأنفتاح العالمى الذى نعيشة الأن كل هذا تم فى غياب الكمبيوتر والأنترنت ومع كل حديث يظهر جديد ويريح هذا الجديد بالتأكيد يريح الحكومات ويريح المؤسسات ويريح الأفراد

فلولا وجود الكمبيوتر فى عصرنا لكان ما نفعلة الأن فى لحظات يأخذ من الوقت ساعات

وربما أيام........(هذة حقيقة).

ولكن مهما حاول البعض إظهار التعاون على أنة نظام موجود على الورق وأنه مجرد مشروع

أو نظرية لاتنفع فى هذا العصر الحديث صاحب الكمبيوتر والأنترنت لن يفلحوا.

لأننا حينما نطالبهم بالبديل الحديث نراهم يعودون بنا إلى الوراء مئات السنين نراهم يدافعون عن أنظمة بائدة كالرأسمالية والملكية نراهم يدافعون عن الأحتكار والخصخصة فى حين انة لا يختلف إثنان على ان هذة الأنظمة والأفعال هى وسيلة لتحسين حالة بعض الأشخاص على حساب الأخرين على حساب الشعب.

.......... (هذة حقيقة أخرى).

لذا يجب علينا أن نفهم أن التعاون والأشتراكية ليست تعبيرا جديد من مواليد هذا القرن ولا القرن السابق

بل لقد ولدت مع ميلاد الفكر الأنسانى وظهر فلاسفتها منذ أقدم العصور يبشرون بها فى قوة وشجاعة وبسالة

على مدى القرون منذ ذلك العهد إلى هذا العصر .

يجب علينا أن نستفيد من كل جديد ونتعلم منة نعم هذا حق ولكن يجب علينا ايضا أن لاننخدع ولا نعتمد على الغرب

فى حل مشاكلنا لقد كنا نأمل فى أن يأتى إلينا هذا الأنترنت بأنظمة جديدة وبحلول جديدة تجبر كسر هذا العالم

الذى نعيش فيه ولم يأتى هذا القادم بأى حل إلى الأن ومهما حاولنا أن نجد لنا مكان فية فلن نجد مكان لنا إلامع المتصفحين.

المتصفحين لحداثة الغرب وروائع المجددين الغربيين فى حين أننا أصحاب أقدم الحضارات والمهارات وأن أهلنا من أقدم الناشطين والناشطات فى مجال خدمة البشرية اجدنا يشفق علينا الغرب من تأخرنا ويغلب على طبعنا الأنين

وفى ظل زمن الأنترنت كان لنا أن نتطور

وأصبح للحكومة موقع فى الحياة وموقع على الشبكة موقع كبير يطل من خلال هذا الموقع الرئيسى عدة مواقع

منبثقه من الموقع الأم.

منها. (موقع فى نفس كل مواطن).

يهتم بزرع روح الأمل فى النفوس وطمأنة الناس ووعدهم بمستقبل جديد وسعيد....

و(موقع يعرض صورة مصر للعالم).

يهتم بعرض صور الأهرام والأوبرا ومتحف التحرير وجامع الأزهر وقلعه محمد على ومجمع الكنائس ومسجد عمرو وخان الخليلى وشواطىء الغردقة وفيلل مارينا وكوبرى إستانلى ومكتبة الأسكندريه

هذة هى مصر التى لا يعرفها المصريين انفسهم......

و(موقع يعرض لنا العالم ).

يهتم بنشر صور المجاعة فى أفريقيا ومذابح الصومال وكأبة العيش فى باكستان والدمار فى أفغانستان

والطائفيه فى العراق والأنفجارات فى لبنان ومذابح الفلسطينين حتى تطيب لنا الحياة...

و(موقع يعرض مكانتنا عند الغرب ).

يهتم بنشر صور الرؤساء الغربيين أثناء زيارتهم لنا ينشر صورهم أثناء تجولهم فى الأهرامات وفى المعابد الفرعونيه وصورهم وهم يقبلون عشيقاتهم فى قلب القاهرة وصورهم وهم يلوحون لنا على سلم الطائرة

موقع يصور لنا حفلات المغنيين الشبان وإغماءات البنات وتحرشات الشباب بالشابات فى الميادين

وحياة اصحاب الملايين وفضائحهم..

وإذا كان للحكومة موقع فإن للشعب صاحب الملايين موقع أيضا موقع كبير يمثل شعب بأكملة يمثل وطن ويجسد صورته وأحوالة يهتم بكل شىء وأى شىء وإذا أردت أن تبحث عنة فأدخل على جوجل وأكتب

www.Lilah ya mohsinen.com
او بالعربيه دبليو دبليو دبليو دوت للة يا محسنين دوت كوم...

القاهرة

2009

كتاب الكرامة....... باب:الحق فى الحياة

عبر تايخ مصر الطويل شاهد شعب مصر عدة محاكمات بعضها قديم والأخر حديث بعضها لشخصيات عظيمة

أثرت فى تاريخ مصر وبعضها لاشخاص لم يذكر التاريخ إلا أسماء الحاكمين عليهم ..

أذكر منها محاكمه السيد /محمد كريم
حاكم الثغر السكندرى الذى هب يقاوم الغزاة من الفرنسيين فقبض علية وحوكم امام (ديوان عرفى).

وحكم علية بالأعدام فكان بذلك أول ضحية فى الشرق على مذابح الأستعمار الأوربى البغيض ذلك الأستعمار

الذى لا نتذكر منة إلا كل مرارة وحسرة..

. ثم جاءت بعد ذلك محاكمة (سليمان الحلبى) ورفاقة الثلاثة

جاءت تلك المحاكمة بعد أن أغتال الحلبى قائد جيش الأحتلال الجنرال (كليبر).

لينهى بذلك القصاص العادل مظالمة ويرفع عن كاهل الشعب كل الأعباء التى صبها هذا الظالم علية

وجرى تنفيذ حكم الأعدام على الحلبى بطريقة وحشيهة تتنافى مع كل الأعراف وتتنافى مع الكرامة الأنسانية..

ثم جاءت محاكمات أخرى فى عصر( محمد على).

هذا الذى نكل بخصومه وفى طليعتها محاكمة .................(لطيف باشا ).

الذى اتهم بتدبير مؤامرة لخلع( ولى النعم).

فى أثناء غيبتة فى الحجاز

وكان القاضى (محمد أولازأوغلى ).أو لاظوغلى كما نعرفة

فحكم علية بالأعدام

ونفذ الحكم بعد اعلانة مباشرة ...

ولا ننسى محاكمة (عرابى ). ورفاقة زعماء الثورة الوطنية الكبرى

الذين هبوا يذودون عن أوطانهم فحوكموا امام قضاه لم يكن بينهم مصرى واحد وكان الحكم با لأعدام

ثم أستبدل الحكم بالنفى الى جزيرة سيلان..

.ولا ننسى أيضا الأحتلال البريطانى الأثيم ذلك الأحتلال الذى شكل محاكم عسكرية عدة لمحاكمة المواطنين الأحرار

الذين كانوا يكافحون الأستعمار...

كل هذا كان فى الماضى كل هذة المحاكمات كانت بدافع فرض السطوة والبطش بالشعب والتنكيل بكل من يحاول

أن يرفع رأسه أو صوتة فى وجة المغتصب نعم الشعب هذا الذى ننتمى له شعب لم يرضى يوما لا بالذل ولا بالهوان واذا كان الأستعمار بالأمس بمختلف أشكالة وطوائفة ولغاتة قد شكل محاكمات لكل حر فى هذا البلد كى يؤكد وجودة فيها ويدعم أمنة الشخصى وأمن مصالحه الأستعمارية فلماذا الأن وبعد أن نلنا حريتنا وأصبح أهلنا هم حكامنا

لماذا لا يحاكم كل فاسد كل ظالم.؟

من أجل أمن الناس وأمن مصالحنا الوطنية لماذا تقف الحصانة والنسب والمصاهرة والرشوة والصداقة والمحسوبية والخفافة والاطافة والصفاقة فى وجة الحق

لماذا لا يدان كل مجرم بقدر جريمتة.؟

لماذا يحكم على قاتل النفس من فقراء هذا الوطن بغض النظر عن دوافعة بالأعدام ولا تأخذنا بة شفقة ولا رحمة

بينما يحكم على قاتل الآلاف من أبنائنا بالسجن مع معرفتنا الكاملة بدوافعة.

لماذا يفلت من العقاب كل غنى بينما تنفذ العقوبة بحزم على كل فقير

أهى المصالح المشتركة أم أنها المؤامرة المتقنة لازلال الناس فى بلادنا أم هى عجلة الحرب الخفية يديرها

من(لندن).

من يملك فى خزائنة أموال شعب ممزوجة بالعرق والم وصراخ الآباء ودموع الأمهات ومرض الأطفال

وحسرة العجائز ..

أقول لا يهم أن تكون هذة أو تلك ولكن الذى يهم هو متى ستقف عجلة الحرب هذة .....؟

وعند أى حد ...؟

وفى أى وقت...؟

وقبل كل شىء وبعد كل شىء يجب أن نتذكر جميعا قول الرسول الكريم.

( والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمدا يداها)।

الاسكندرية

2009

كتاب الكرامة...... باب: حاول أن تبداء

فى الظروف التى عاشتها مصر قبل ثورة 23يوليو .

كان الشعب يحاول أن يجد طريقا للخلاص من الفساد بكل اشكاله فساد الحاكم وأعوانة.

وفساد كبار الآقطاعيين وأتباعهم.

وفساد البشوات والبهوات. وكل من حمل لقبا بعد أسمة ووصمة عار فوق جبينة.

وبعد أن قامت الثورة كان طبيعيا أن تستجيب الى أمال الشعب وعملت على أن لا تدفعة مرة أخرى إلى تجربة مماثلة

فألغت الألقاب وساوت بين الناس وإستردت الأرض من أيدىالأقطاعين المغتصبين وأزالت الفوارق التى كانت بين الطبقات...

كانت ثورة عادلة منصفة دعت إلى تحرير أبناء الشعب من أثار الماضى البغيض ومهدت له الطريق ليكون سيد نفسة وأن يكون له الكلمة الأولى فى حكم نفسة بنفسة وهكذا كانت الديموقراطيه. ديموقراطيه الشعب

التى لا تقوم على سيادة طبقة على طبقة أو تفضيل فئة على فئة ومضى الزمان وجاء عصرنا هذا الذى نعيش فية الأن إرتد الكثير عن معتقده وعاد منطق القوة والسطوة عاد منطق الآقطاع وعادت من جديد الألقاب عاد كل شى مثلما كان قبل الثورة تقدمت جميع البلاد بل أقول سارت على دربنا ونهجنا بلاد عديدة حتى أستردت كرامتها وعزتها.

والأن عودنا إلى الوراء عدنا نحن أصحاب الكلمة الأولى فى ميدان الشجاعة عودنا الى الوراء

بل أعادونا رغما عن أنوفنا أعادونا الى زمن الأقطاع وإن اختلف فى الشكل والمضمون والنسب أعادونا لرهبة الألقاب وإن اختلف لون العلم وأزياء الواقفون أمامه المتشحون بالقصب أعادونا الى الوراء أكثر من ستون عاما

وفى كل عام يعيدونا الى الوراء أعوام ..

وأتعجب....!

لا من عودتنا ولكن من هولاء الذين أعادونا فأغلب هولاء القساه إن لم يكن معظمهم على الأطلاق

لا ناقة لهم فى هذا الوطن ولا جمل بل أنهم من أضعف الناس بيننا فهذا موظف صغير مرتشى ساعد بفعلة المشين

فى جعل الرشوة عادة ضروريه لانهاء المصالح وهذا المنافق الأثيم بفضل مديحة لكل مسئول وكل ضابط

ونعتة بالباشا والبية أعاد للقب الحياة بيننا من جديد حتى ظن بعض المرضى أن الشعب كلة

مصنف بين (مجرم ومعتاد إجرام ).

وأعجب المريض مديح الناس لة فأصبح فرض على كل مواطن لا يرى غيرة بديلا عند بداية الحديث معة

وليحترس من يحترس وليتحفظ من يتحفظ وليغضب من يغضب...

وهذا الذى يسرق وهذا الذى يكذب وهذا الذى يخون الأمانة كل هؤلاء الأشرار متورطين فى عودتنا الى الوراء

كل هؤلاء ساعدوا فى سقطة الآخلاق وغياب الحرية

وان كانت الثورة فى أصلها وأساسها تغيير حقيقى فى المجتمع ينتقل بة من أوضاعة التى قامت بسبها الثورة

ويصل بة الى تحقيق أمال مجموع الشعب وهذا ما جاء فى ( تشريعات الثورة).....

فيجب علينا أن نعلم أن الثورة قد تمت وأن الملك قد رحل عن مصر ورحل عن عالمنا أيضا

وإن كنا لم نعلم هذا من قبل فالآن يجب علينا أن نعلم ....

يجب علينا أن نعلم أنالأصلاح لايهبط من السماء ولا ينبت من تحت الأرجل ولا تأتى بة الرياح

ولكن الاصلاح يبداء وينبع من أنفسنا من داخلنا

يجب علينا أن نعلم أن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

القاهرة

2009