كتاب كلمات العصر ...................... باب: بوش الأب_ بوش الأبن _بوش الجديد

أب لأكبر مضلّل وأحمق وقاتل فى القرن الحادى والعشرين
الصفة الأولى بشهادة العالم والثانية بشهادة أمة والثالثة بشهادة عدد ذبائحة فى شتى بقاع الأرض ومن مختلف
الجنسيات والديانات ,
أبن لأكبر مضلّل وسفية ولعين فى القرن نفسة
الصفة الأولى بشهادة العالم والثانية بشهادة من حضروا أعياد ميلادة والثالثة بشهادة من حرقوا باليورانيوم المنضب
فى العراق ,
أب وأبن مطرقة وسندان وبينهما أرض وشعب كل من كان فيه طمع
أتفهم أن الرئيس يجب أن يكون حاد الطباع وربما قاسى بعض الشىء عند إنفلات الأمور أتفهم ذلك ولكن عندما يكون
الرئيس سفاحاً . طامعاً . محتلاً . جشعاً فكيف يسمى رئيساً والأب كان رئيساً ليس على شعبة فقط والأبن كان كذلك
وشعوب العالم تخضع لحكم الله أولاً ثم رؤسائها وليس لبوش أو ولده أعرف ذلك ولكن لماذا يعذب هذا البوش الناس
فى العراق وافغانستان والصومال لماذا تصل يده الملوثة بالدماء الى كشمير وباكستان والفلبين واندونسيا ودارفور
وغيرها وغيرها .
أقول الله سبحانة وتعالى لم يسلط عذابة على أحد إلا بالأسباب , والأسباب تأتى من أنفسنا ।
وغياب العدل وإغفال الحق وسطوع نجم الباطل مصيبة على الأرض لا أرى مثلها مصيبة.
فالعدل جسر بين السماء والأرض ممدود جسر لا يغلق ولا يهدم ولا يتحكم فية حزب أو ديانة او سلطان أو وزير
وليس مقصوراً على شعب دون الآخر وليس محصوراً فى حدود معينة أو قوميات محددة ولا يتحكم فى هذا الجسر إلا الله
وفظائعنا وأطماعنا وأحقادنا هى من بعض الأسباب التى من أجلها يسلط الله عذابة علينا فيهلك اقوام بذنوبهم
وينذر آخرين لعلهم يتوبوا فلا يلوم احداً منا إلا نفسة وليعلم الجميع أنه مهما تباغضت الشعوب وأخذت تكيد لبعضها البعض ومهما جهزت كل أمة لملاقاة اخرى فى ساحة المعركة وأعدت لهذة المعركة العدة والعتاد لن يكون ذلك إلا بإرادة
الله .....,
وليعلم الجميع أن العدل هو مفتاح النجاة فى هذة الأرض ف بالعدل تتقدم الشعوب ويعم الرخاء وتحيا الأرض بعد موتها
وبغيابة تتخلف الشعوب وينتشر الخراب وتموت الأرض من بعد حياتها والعدل ليس شيئاً مستحيلاً أو صعب المنال
أو أفلاطونى التحقيق, العدل موروث بالفطرة فى انفس كل الناس فينا من يفعله ويطلبه وفينا من يطلبه ولا يفعله وفينا من لا يفعله ولا يطلبه وهذا والعياذ بالله اقبحهم فلا هو يعدل ولا يسال أحداً عن العدل وكأنما الدنيا فى قبضة من كان قوياً
والقوى هو الله والله هو العادل القيوم يفعلة ويطلبة من العباد فيما بينهم يحق به الله الحق ويزهق به الباطل ويثبت به
قيومته على العباد , واقول لهؤلاء الذين ينتظرون الجديد من بوش الجديد{ النسخة السمراء}
إن كنت تطلب العدل إياك أن تنسى حق الله ,
وأقول للنسخة ......................
{ إياك أن ترسل الذئاب لحراسة النعاج أو ترسل النعاج لقتل الذئاب }

القاهرة
2010

كتاب كلمات العصر....................... باب : الطرش _الخرس _العمى

أشياء بدون مال تباع وتشترى .......
{ الطرش والخرس والعمى }
تباع لهؤلاء المرؤسين الا زلاء تباع لهؤلاء الصامتين دوماً توزع عليهم كمنحة كل عام لتكفيهم العام كله وترحمهم من معاناه السؤال توزع عليهم ليظل الولاء مفروض ليظل الجسر الواصل بين الرئيس والمرؤس ممدود ليظل حدود الرئيس
بلا حدود وحدود المرؤس مكبلة بالقيود .........................................................{ لا تسمع _ لا تنطق _ لا ترى }
أوامر تباع بيننا وتشترى , بدون مال
يشتريها هؤلاء الذين رضوا بالبحث عن الرغيف كل يوم هؤلاء الذين لا يملكون ادنى مفرادات المواجهة
تشتريها تلك الشابة الجامعية العاطلة وهذا الشاب القوى الجالس على القهوة ينتظر قدوم القافلة
فربما تأتى وتوزع على الجالسين السمن والعسل النساء المتفجرة
يشتريها هذا الأب الزاهد رغماً وهذة الأم الثكلى دوماً وهذا الجد والجدة الجالسين فى طريق العابرة
يشتريها هؤلاء الأطفال فى المدارس المجاورة الأطفال الذين تعلموا أن من لا يشترى منهم قد يقتل فى الفصل ويسيل دم المارق على كراسات الرسم فتحملوا العقاب والتنكيل والعذاب عند سؤال معلمهم عن علبة الألوان ,
من أين لهم ان يأتوا بالألوان ومراكب أهل البلدة بلا شطئان من أين لهم أن يأتوا بالألوان وهم مشردون تحت الصخور بلا عنوان ,
هم يعلمون ولكن يا اطفالنا لا يحبوا ان يسمعوا فلا تنطقوا وإن شاهدتم الظلم يصب عليكم أغلقوا عيونكم
حتى لا تروا الظلم بوجة القبيح أغلقوا عيونكم فالربما يموت من يرى أو يصاب بالعمى.
{ الطرش و الخرس والعمى }
لا شىء أقبح من أن تباع وتشترى هذة الصفات وبدون مال.......
لا شىء أقبح من تشوية صورة أبطال النضال ........
لا شىء أكثر إيلاماً من رؤية شعب مزلولاً أطفالاً وشيوخاً ونساءً ورجال.......!!!

القاهرة
2010

كتاب كلمات العصر ...................باب: الانفلات_النزاعات _ الاجتماع

سمعت انهم قالوا ........................
ما زال الانفلات الامنى الذى ساد الاراضى الفلسطينية خلال العام السابق قائماً إلى الان وخاصة فى قطاع غزة هذا القطاع الذى شهد العديد من المصادمات بين حركتى فتح وحماس وبين مهربى المواد التموينية والشعب,
وبرغم تجاهل المجتمع الدولى لهذة المأساة الانسانية إلا انة قد تم اتخاذ بعض القرارات التى سوف تغيير على أى حال
فى بعض هذة المشاكل أو تساهم بشكل كبير فى عدم تفاقمها والى الان مازال الجميع ينتظر هذة القرارات
والسؤال هل الجدار هو احد هذة القرارات ؟

سمعت انهم قالوا....................
تواصلت النزاعات الداخلية فى العراق وتفاقمت مظاهر التطهير المذهبى وتجددت فى احياء بغداد الاشتباكات
بين السنة والشيعة وانفجرت قنابل يدوية فى اثناء احتفالات الشيعة الشبة يومية وفجر مجهول نفسة فى دورية عسكرية
واستهدف مجهولان سيارة هامر للقوات الامريكية ومازالت الاحداث هناك تجرى فى سياق الدموية والهمجية
كان هذا فى الاخبار اليومية كل صباح هكذا مع الافطار مع التمنيات لنا بصباح سعيد !!!

سمعت انهم قالوا......................
ان هناك اجتماع سوف ينعقد هذة الايام بعد ان ينتهى الاجتماع المنعقد بالفعل الان والذى أتى على خلفية الاجتماع
الذى رصد وناقش فية الاعضاء الجوانب الايجابية فى الاجتماع الذى سبقة والذى تسأل فية الباحثين عن ازدواج
المعايير الدولية والمطالب بحق الشعوب فى الخروج فى التظاهرات السلمية.
اجد صعوبة فى الاهتمام بأى شىء هذة الايام وكل ما أهتم به هو اننى لم أعد أهتم بشىء وكلما حدثتنى نفسى أن أهتم
أجد عبارة تدور فى رأسى عبارة وحيدة تتملكنى كلما حاولت الاهتمام
{ فاشل يلتقى بفاشل ويجتمعون لإنقاذ فاشل آخر }.

القاهرة
2010

كتاب كلمات العصر................................باب : الأصلاح_المرونة

سمعت انهم قالوا ...........
هناك حتمية فى ان يأتى الاصلاح والتغيير من الداخل وألا يفرض علينا من الخارج ,
حيث هناك الان اجماع من أغلب التيارات السياسية على ذلك ,
ولذلك فإن المطالب الأن بالاصلاح والتغيير لا يجد نفسة غريباً بعد هذا اليوم وبعد ان اتفق على هذا المبداء افراد من
الحزب الحاكم نفسة..
وبعد ان تضامن بعضاً من اعضاء الحزب مع بعض اعضاء من الاحزاب المعارضة بمختلف اطيافها واتجاهاتها خرجوا
جميعاً فى مظاهرة سلمية خرجت ورجعت بسلام ولله الحمد غير ان هناك ولا يدرى احدا الى الان من منظم هذة التظاهرة
ومن كان السبب فى نجاح هذة التظاهرة ولكن المهم انها حدثت,

سمعت انهم قالوا ............
احتوى النص التشريعى فى بنودة المختلفة على عبارات مرنة تسمح بالتأويل وأدت تلك المرونة إلى عدم وجود قانون
مما أدى إلى حدوث حالة من الغضب الشعبى تجاة القانون الذى لم يقدم إلى الأن
أى ضمانات لحماية المواطن من كذا وكذا وكذا ولم يقدم ايضا أى عبارات يفهم منها الناس لماذا هكذا !!!!

القاهرة
2010